संगीत के सिद्धांत (Principles of Music)

सुव्यवस्थित एवं सौष्ठवयुक्त सौन्दर्य से आप्लावित

यह ज्ञानपूर्ण कला सलिला हृद तंत्री को झंकृत कर गयी । शास्त्र एवं प्रयोग का सन्तुलन समरस रहा । सीमित शब्दों में ,वैदिक ग्रंथ शब्दांकन के रूप में विश्व की अतुल धरोहर हैं किंतु केवलज्ञान श्रुतविद्या का चरमोत्कर्ष है।संयोजकों को मैं बताना चाहूॅगी कि अक्षरज्ञान को लिपिबध्द करने से पूर्व श्रुतविद्या होती थी । जैनधर्म को न जानने वाले लिखेंगे तो यही होगा कि अनादिनिधन ज्ञान परम्परा को महावीर से प्रारम्भ बताया जायेगा जबकि वेद कुछ सहस्र वर्ष ही प्राचीन हैं । जैन तीर्थंकर प्परम्परा भूत, भविष्यत एवं वर्तमान में निबध्द है ।त्रिकाल चौबीसी में वर्तमान महावीर अंतिम हुए हैं जिनके समकालीन बुध्द हुए हैं ।असि मसि कृषि शिल्प वाणिज्य की स्थापना आदि तीर्थंकर ॠषभदेव ने समाज का नेतृत्व करते हुए दी । महावीर की परम्परा को न मानने वाले जब लिखेंगे तो दोष लार्ड मैकाले की तरह स्वाभाविक है। स्वयं के अज्ञान को प्रवर्तित कर रहे हैं ।अगले सत्रों में किसी ज्ञानी को अवश्य स्थान दें ।परम्परा से प्राप्त श्रुतविद्या को स्थान देना होगा क्योंकि ज्ञान स्वयं प्रवहमान है किसी की अपेक्षा नहीं है ।जिसे संभालने का दायित्व हम पर है । सूक्ष्मातिसूक्ष्म कर्मवर्गणाओं को ज्ञानचक्षु से देखने वाले मुनि, मौन ध्यान साधना करते हैं कभी छन्द ,लय ,ताल एवं रागों को प्राकृत भाषाबध्द कसायपाहुड(कषायप्राभृत) में झाॅककर देखिये सूक्ष्म क्रोध मान माया लोभ इनका सूक्ष्मातिसूक्ष्म वर्णन पढ़कर स्वाद लेकर देखिये स्वयं सिध्द बुध्द हो जायेंगे ।